من طرف الثلج الاسود الثلاثاء ديسمبر 24, 2013 7:44 am
-أسباب وموانع خروج الجني من جسد المريض
أسباب وموانع خروج الجني من جسد المريض
تلبس الجني بجسد الإنسي المريض به أسبابه كثيرة لا تخفى ولا تحصى ، وذكرها ههنا فيما يبدو لي أنه تحصيل حاصل ، إذ أن الجني قد دخل فماذا تريد بعد(؟!) ، معرفة السبب(؟!) ، وهل تفيد معرفة الأسباب في العلاج شيئاً(؟!) ، لا أرى هذا(!) ، إذن ما يهمنا معرفته ، ويعنينا هنا بيانه ؛ هو الأسباب والموانع التي تمنع خروج الجني من بدن المريض بعد دخوله ، فبقاء الجني بعد الرقية ، وعدم خروجه مع طول مدة وأمد العلاج أمر يستدعي النظر ، والاهتمام بلا شك ، بل هو أمر يثير الدهشة ، والعجب ، فكيف لا يخرج وقد قرىء عليه القرآن الذي لو نزل على الجبال لصدعها ، وعلى الأرض لقطعها ، ولو كُلِّم به الموتى لكان ، وهو الشفاء التام الذي لا يتأخر عن طالبه مهما كان إذا ما أحسن التداوي به. إذن هناك أسباب ، وموانع وعوائق تمنع خروج الجني المتلبس من جسد المريض ، عند القراءة عليه وأثناء العلاج ، منها ما هو اختياري ، وآخر اضطراري لا يد للجني فيه لا بد من الوقوف عليها جميعاً لنقطف ثمرة العلاج. المانع الأول : السحر : وذلك بأن يكون الجني مربوطاً( 1 ) بسحر يعجز معه عن الفكاك من جسد المريض فحاله في عجزه عن الخروج كحال المريض في عجزه عن دفعه ، فكما أن المريض عاجز عن إخراجه فهو كذلك عاجز عن تحرير نفسه ، وخلاصها فالحال أنهما في العجز سواء. المانع الثاني : القِدَمُ : وذلك بأن يكون قديماً في جسد المريض ولو بغير سحر فمثله ههنا كمثل شجرة كانت صغيرة تركت فنمت حتى ضربت في الأرض ، أو كمثل الماء إذا مازج العود الأخضر فإن الجني يمتزج بالمريض ، ويخالطه في لحمه ، ودمه ، وعصبه حتى يشاركه في المشاعر والإحساس ؛ فأنى له هنا الفكاك أو الخلاص(؟!). المانع الثالث : العِشْقُ : وذلك بأن يكون الجني المتلبس عاشقاً ، فهذا سبب قوي ، ومانع من خروج الجني طوعاً أو كَرْهاً. المانع الرابع : ضعف حال المريض في إيمانه ، ودينه. المانع الخامس : أن يكون الجني شيخاً عجوزاً طاعناً في السن ، يعجز لكبر سنه عن الحركة فيقعده الكبر عن الخروج. المانع السادس : الخطأ في العلاج ، فتجد المريض يعمل على إخراج الجني ، ويبذل وسعه ليلَ نهارَ ؛ بينما يغفل أن الجني خادم سحر فكان الأولى أن يبدأ بعلاج السحر فيخرجه من جوفه قبل أن يبدأ في إخراج الجني. المانع السابع : الخطأ في الإخراج كأن يعمل على إخراجه بمحرم فيذهب إلى ساحر ليخرجه بالسحر ، أو أن يستعين بشيطانه على إخراجه فيسلط شيطاناً على شيطان ، أو يتقرب إلى قبر فيذبح للمقبور ، أو يذهب إلى معالج حديث عهد بالعلاج لا يحسن أن يخرجه. ذكر لي أحدهم أنه مرَّ بالطريق السريع ذات مرة على أناس يقفون على جيفة كلب ، ومعهم امرأة مريضة ، يأخذ أحدهم بيدها ويمر بها على جيفة الكلب تتخطاها(!) ، ثم يعود فيمر بها على جيفة الكلب تتخطاها(!) ، وهكذا ودواليك تمر ثم تعود ، يعالجونها مما بها بكلب نافق جيفة(!). المانع الثامن : الذنب ، والمعصية. المانع التاسع : مظالم الناس فتجد المريض لأحدهم عليه مظلمة لا يريد أن يتحلل منها ، وإني لأذكر في حالة وقفت عليها ، وقرأت على صاحبها ، ( الرقية ) ، و ( التشخيص )اتفقا على أن المريض ممسوس بجني لا سحر معه ، وأنه لا سبب ظاهر يمنع من خروجه ، وقد باءت جميع محاولاتي في إخراج الجني بالفشل ، فقلت للمريض المبتلي ، وقد كان مشلول الساقين : لست أدري لماذا يشل الجني ساقيك ، ولا يريد الخروج(!) ؛ فقل لي : هل لأحد عليك مظلمة ، لعلك ضربت أحداً فدعا عليك ، لعلك تعرف السبب الذي شلَّ ساقيك(؟). فباغتني المريض بقوله : صحيح ، وقعت لي حادثة بالسيارة ، اقتحم عليَّ أحدهم بسيارته ، وصدم سيارتي فنزلت وركلته برجلي من شدة الغضب ؛ فكسرت ساقه ، وجاءت الشرطة ، وفتحوا محضر تحقيق ، وسألوه : ماذا تريد أن نفعل به(؟) ، فقال الرجل ـ وهو يرفع أصبعه إلى السماء ـ أتركه لله(!). المانع العاشر : أن المريض لا يريد العافية ، وإن كان ظاهره أنه يعالج بالرقية الشرعية ، ويأخذ بأسباب التداوي(!). ويعلل بعض المرضى هذه النية التي يبطنها ولا يبديها ؛ بأن المرض يقربه إلى الله ، وأنه إذا تعافى يبتعد عن الله ويعصي ويذنب. المانع الحادي عشر : مشيئة الله النافذة الغالبة ، فقد استنفذت الوسائل ، وأخذ بالأسباب ، وكلها صحيحة مشروعة ، والمريض على خير ودين ، ومع ذلك لم ينزل الشفاء مع وجود الدواء ؛ فهذه مشيئة الله ، وإرادته ، وهذا حكمه لا معقب له ، فالله غالب على أمر المريض. ـــــــــــــــــــــــ ( 1 )( ملاحظة ) :ربط الجني ربطان :ربط بنان ، وربط لسان. فأما ربط البنان فيعمد الساحر إلى ربط الجني ببدن المريض منعاً له من الخروج إذا كُشف أمره ، فتلد المصيبة مصيبة أخرى ؛ فتعظم فتصير مصيبتين ، مصيبة المس بالجني ، ومصيبة عدم القدرة على دفعه ، وإخراجه. وأما ربط اللسان ؛ فيقوم الساحر بربط لسان الجني منعاً له من الكلام حال الرقية ، وعند اكتشاف أمره ، فلا يخبر ولا يدل على مكان السحر. اخرمقالات شيخي الفاضل ابوعبيد العمروني ع |
|
السبت أبريل 27, 2024 6:36 pm من طرف مدام ششريهان
» دليلك لمنتجات العناية بالطفل على ويلنس سوق
الأربعاء أبريل 24, 2024 9:45 pm من طرف جنى بودى
» افضل فنادق مكة والمدينة
الأربعاء أبريل 24, 2024 12:44 am من طرف جنى بودى
» دليلك لمنتجات العناية بالطفل على ويلنس سوق
الأربعاء أبريل 24, 2024 12:43 am من طرف جنى بودى
» موسم الحج والعمرة وحجز فنادق
الإثنين أبريل 22, 2024 10:10 pm من طرف جنى بودى
» موسم الحج والعمرة وحجز فنادق
السبت أبريل 20, 2024 2:14 am من طرف جنى بودى
» منتجات كيو في على ويلنس سوق: الحل الكامل لجميع احتياجات العناية بالبشرة
السبت أبريل 20, 2024 2:06 am من طرف جنى بودى
» حجز فنادق مكة والمدينة
الأحد أبريل 14, 2024 10:55 pm من طرف جنى بودى
» اعداد رسائل الماجستير و الدكتوراه بكل اريحية
الخميس أبريل 11, 2024 8:21 pm من طرف مدام ششريهان
» مصنع ساف للبيتومين
الثلاثاء أبريل 09, 2024 12:38 am من طرف مدام ششريهان