نواح قريش على قتلاهم

نُوَاحُ قُرَيْشٍ عَلَى قَتْلاهُم:

قَالَ ابنُ إسْحَاقَ:وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير،عن أبيه عباد,قال:ناحت قُرَيْشٌ على قتلاهم، ثم قالوا:لا تفعلُوا فيبلغ محمداً وأصحابه فيشمتوا بكم،ولا تبعثوا في أسراكم حَتَّى تستأنوا بهم لايأرب (4) عليكم محمدٌ وأصحابُهُ في الفِدَاءِ.قال:وكان الأسودُ بن المطلب قد أُصيب له ثلاثةٌ من ولدِهِ:زمعة بن الأسود،وعقيل بن الأسود،والحارث بن زَمْعة،وكان يُحِبُّ أنْ يبكيَ على بنيهِ،فبينما هو كذلك إذْ سمع نائحةً من اللَّيل،فقال لغُلامٍ له-وقد ذهب بصرُهُ-:انظر,هل أُحِلَّ النَّحْبُ؟ هل بكتْ قُرَيْشٌ على قتلاها ؟ لعلي أبكي على أبي حَكيمة- يعني زمعة-؛فإن جوفي قد احترق.قال: فلمَّا رجعَ إليه الغلامُ،قال: إنَّما هي امرأةٌ تبكي على بعيرٍ لها أضلتْهُ.قال: فذاكَ حين يقولُ الأسودُ.

أتبـكي أنْ يضـــلَّ لهـا بعيـرٌ
ويمــنعها من النَّومِ السُّهـودُ
فـلا تبكــي عَلَى بَكْـرٍ ولَكـِنْ
عَلَـى بَدْرٍ تقاصرتِ الجـدودُ
على بـدرٍ سـراة بـني هصيص
ومخزومٍ ورهـط أبي الوليـدِ
وبكّـِي إنْ بكيـتِ على عقــيلٍ
وبكّـــِي حارثاً أسدَ الأسـودِ
وبكِّــيهـم ولا تسمـي جميـعاً
ومـا لأبـي حـكيمة من نديـدِ
ألا قــد ســـادَ بعدهم رجالٌ
ولولا يــومُ بـدرٍ لم يسُـودُوا

قال ابنُ هشامٍ: هذا إقواء،وهي مشهورةٌ من أشعارهم،وهي عندنا إكفاء. قَالَ ابنُ إسْحَاقَ: وكان في الأسارى أبو وداعة بن ضبرة السَّهمي،فقال رَسُولُ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-:"إنَّ له بمكة ابناً كيساً تاجراً ذا مالٍ،وكأنكم به قد جاءكم في طلبِ فداء أبيه"،فلمَّا قالتْ قُرَيْش: لا تعجلوا بفداء أُسْرائكم،لا يأرب عليكم محمدٌ وأصحابُهُ,قال المطلب بن أبي وداعة-وهو الذي كان رَسُولُ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- عَنِيَ:"صدقتم لا تعجلوا "،وانسلَّ من الليلِ فقدم المدينة،فأخذ أباه بأربعة آلاف درهم فانطلق به.