من طرف الثلج الاسود الأحد أغسطس 03, 2014 1:54 pm
الزوجة الثانية لسيدنا إبراهيم – عليه السلام – فهي السيدة هاجر المصرية التي ضربت أروع الأمثلة في الإخلاص والصدق والتوكل على الله – تعالى – وكان سبب زواج أبي الأنبياء – عليه السلام – بها أن السيدة سارة كانت عاقراً لا تلد ، عرضت عليه أن يتزوج بخادمتها هاجر – عليها الرضوان .
وفي هذا الموقف لفتة عظيمة للمؤمنات اللاتي يرفضن الزوجة الثانية مهما كانت الأسباب والدوافع .
لكننا رأينا السيدة سارة تكسر هذه الحواجز وتعرض على نبي الله الزواج ، وتختار له الزوجة المناسبة .
وبعد أن تم الزواج بدأت الغيرة تدب بين الزوجتين الصالحتين بسبب الولد فطلبت سارة من رسول الله أن يذهب بهاجر إلى بلدة غير بلدتها ، فاستجاب أبو الأنبياء لطلبها وخرج بهاجر إلى مكة ، ومعها ولدها إسماعيل .
قال ابن عباس : «أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقاً لتعفي أثرها على سارة جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل . وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد ، وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء ، فوضعها هنالك ووضع عندهما جراباً فيه تمر، وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم منطلقاً فتبعته أم إسماعيل ، فقالت : يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء؟ فقالت له ذلك مراراً : وجعل لا يلتفت إليها : فقالت له : آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم . قالت : إذاً لا يضيعنا . ثم رجعت فانطلق إبراهيم ، حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه ، استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال : (رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ) حتى بلغ: (يَشْكُرُونَ) (إبراهيم:37)
وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفذ ما في السقاء ، عطشت وعطش ابنها . و جعلت تنظر إليه يتلوى – أو قال يتلبط – فانطلقت كراهية أن تنظر إليه ، فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها – فقامت عليه . ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحداً ، فلم تر أحداً ، فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ، ثم سعت سعي الإنسان المجهود وحتى جاوزت الوادي ، ثم أتت المروة فقامت عليها فنظرت هل ترى أحداً فلم تر أحداً ففعلت ذلك سبع مرات».
قال ابن عباس : قال النبيr :
«فذلك سعي الناس بينهما»
فلما أشرفت على المروة سمعت صوتاً فقالت :
صه ، تريد نفسها ثم تسمعت أيضاً ، فقالت قد سمعت إن كان عندك غواث، فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه – أو قال بجناحه – حتى ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا ، وجعلت تغرف من الماء في سقائها ، وهو يفور بعدما تغرف».
قال ابن عباس : قال النبي r : «يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم – أو قال -: لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عيناً معيناً» .
قال : فشربت وأرضعت ولدها ، فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فإن هاهنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وأبوه ، وإن الله لا يضيع أهله . وكان البيت مرتفعاً من الأرض ، فالرابية ثانية السيول، فتأخذ عن يمينه وشماله ، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم أو أهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في أسفل مكة فرأوا طائراً عائقاً ، فقالوا :
إن هذا الطائر ليدور على ماء لعهدنا بهذا الوادي ما فيه ماء فأرسلوا جرباً أو جربين فإذا هم بالماء فرجعوا ، فأخبروهم بالماء فأقبلوا ، قال : وأم إسماعيل عند ا لماء فقالوا : أتأذنين لنا أن ننزل عندك؟ فقالت : نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا : نعم .
المعاني :
- المنطق : هو ما تشد به المرأة وسطها عند عمل الأشغال لترفع ثوبها ، وهو أيضاً النطاق.
- دوحة : هي الشجرة العظيمة ، ورجمعها : الدوح .
- قفي الرجل : إذا ولاك قفاه راجعاً عنك .
- سقاء : بكسر أوله – هو قربة صغيرة .
- الثنية : الطريق في العقبة ، وقيل هو المرتفع من الأرض فيها .
- التلبط : الاضطراب والتقلب ظهراً لبطن .
- صه : اسكت.
- تريد نفسها – لما سمعت الصوت ، سكتت نفسها لتتحققه .
- غواث : الغواث والغياث والغوث : المعونة ، وإجابة المستغيث.
- تحوضه : تجعل له حوضاً يجتمع فيه الماء .
- معيناً : المعين : الماء الظاهر الجاري الذي لا يتعذر أخذه .
- كداء بالفتح والمد ، الثنية من أعلى مكة مما يلي المقابر ، وبالضم والقصر : من أسفلها مما يلي باب العمرة .
- عائفاً : العائف : المتردد حول الماء .
- الجري : الرسول والوكيل .
تبين لنا من خلال هذا الحديث الصحيح أن السيدة هاجر كانت مثالاً فريداً في التوكل على الله ، والأنس به واللجوء إليه ، والمسارعة إلى طاعة الله ولو كان في ذلك فقد الأحباب ، كانت هاجر – عليها السلام – على مستوى عال من تربية الأولاد ، فاقت في ذلك معاهد التربية وآلاف المدارس في وزارات التربية والتعليم .
نرى هذا واضحاً في هذا الموقف العظيم الذي وقفه إسماعيل عندما عرض عليه أبوه الذبح وإليك ما حدث :
عندما بلغ إسماعيل الثالثة عشر من عمره . رأى والده سيدنا إبراهيم عليه السلام في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل الابن الوحيد .
فماذا صنع إبراهيم عليه السلام بعد أن تيقن أن هذا أمر ربه ذهب إلى ولده إسماعيل وطلب منه أن يحضر الحبل والسكين وقال له : يا بني خذ الحبل والمدية [السكين] وانطلق بنا إلى هذه الهضبة ، فتمثل الشيطان في صورة رجل ، وذهب إلى أم إسماعيل السيدة هاجر عليها السلام. وقال لها : أتدرين أين يذهب إبراهيم بابنك ؟
قالت : ذهب به يحتطب لنا من هذا الشعب . قال الشيطان إبليس : والله ما ذهب به إلا ليذبحه . قالت الأم : كلا هو أشفق به وأد حباً له . قال الشيطان : إنه يزعم أن الله أمره بذلك، قالت الأم هاجر : إن كان ربه أمره بذلك فلا مانع من أمر الله .
فانصرف الشيطان خاسئاً خاسراً ، ثم لحق بالابن إسماعيل عليه السلام وهو يتبع أباه ، فقال له : يا إسماعيل أتدري أين يذهب بك أبوك ؟ قال : يذهب ليحتطب من هذا الشعب . قال : والله ما ذهب بك إلا ليذبحك . قال إسماعيل : ولم ؟ قال الشيطان : إنه يزعم أن ربه أمره بذلك . قال إسماعيل : إن كان ربه أمره بذلك فلا راد لأمر الله .
فذهب الشيطان إلى إبراهيم – عليه السلام - ، وقال له : إن الذي رأيته في المنام ما هو رؤيا من الرحمن ولكنه حلم من الشيطان فلا تصدقه يا إبراهيم ، فرد عليه إبراهيم – عليه السلام – وقال له : اخسأ يا لعين ، فرجع الشيطان حزيناً لأنه لم ينل من إبراهيم ولا من زوجه ولا من ابنه ما يريد . ثم إن إبراهيم – عليه السلام – أخبر ولده إسماعيل برؤياه ، وسأله ما رأيك ! يا إسماعيل ؟ فقال : يا أبت افعل ما تؤمر ، ثم قال : يا أبتاه ... إذا أردت ذبحي فاشدد وثاقي لئلا يصيبك شيء من دمي فينقص أجري وإن الموت لشديد ، لا آمن أن اضطرب عنده إذا وجدت منه فاشحذ شفرتك حتى تجهز عليّ ، فإذا أنت أضجعتني لتذبحني فاكببني على وجهي ولا تضجعني لجنبي ، فإني أخشى إن أنت نظرت إلى وجهي أن تدركك الرقة فتحول بينك وبين تنفيذ أمر ربك فيّ ، وإن رأيت أن ترد قميصي على أمي ، فإنه عسى أن يكون أسلى لها عني فافعل .
قال إبراهيم – عليه السلام – نعم العون يا بني أنت على أمر الله ! وأعد إبراهيم السكين ، وهم بالتنفيذ فشد كتف إسماعيل ، وتله للجبين وأمسك بالسكين ، فجاء النداء من السماء : (يَا إِبْرَاهِيمُ(*) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا) (الصافات:104 – 105)
ونزل الفداء من السماء ، رأى إبراهيم كبشاً عظيماً ، وأمره مولاه بذبحه فداءً لإسماعيل، ولذا ، فإن المسلمين ، في عيد الأضحى كل عام يذبحون الأضحية اقتداء بإبراهيم – عليه السلام .
وقد جاءت الإشارة إلى قصة إسماعيل والذبح في القرآن الكريم قال تعالى : (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ(*) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ(*) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ(*) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين(*َ) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ(*) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) (الصافات : 102- 107)
|
|
في خافقي شوق وغرام وفي نظرة عيوني كلام تقولكم يا اعضاء منتدى نظرة عيونك يا قمر المنتدى من غيركم ظلام
صباحكم مسائكم عسل بالقشطة ياحلوين ههههههه مع تحيات مراسلتكم همسة من منتدى نظرة عيونك يا قمر هذى صورة ... من تتوقعون حصريا هههه ابوشوارب بهرب قبل ما يصيدوني هههههههه
لو سمحتوا لا احد يسجل باسماء قريبه من الاعضاء او الاداريين لاحضت ان اعضاء جدد يسجلون باسماء قريبه للاداريين او الاعضاء ممكن ان يختاروا اسماء غير ويا هلا بكم معانا وكل عضو بيتعمد يسجل اباسم قريب لاي عضو اخر راح يتغير اسمه مع شكري لكم 
هاجر المصرية 
جنسية العضو : يمني
الأوسمة : 
عدد المساهمات : 27056
» اعداد رسائل الماجستير و الدكتوراه بكل اريحية
» مصنع ساف للبيتومين
» PDF Help: الحل الشامل لجميع احتياجات ملفات PDF!
» بصدقتك ترعاهم جمعية اصدقاء مرضى السكر الخيرية
» حملة هيل ورمان الرمضانية لتجهيز وتوزيع وجبات افطار الصائم
» تخفيضات هائلة على أثاث المنزل والمفروشات في الإمارات والكويت!
» تخفيضات هائلة على أثاث المنزل والمفروشات في الإمارات والكويت!
» اكتشف عالم الديكور بتوفيرات مذهلة: كوبونات الأثاث المنزلي الرائعة
» افضل شركة تنظيف اثاث بالرياض 20% خصم