في خافقي شوق وغرام وفي نظرة عيوني كلام تقولكم يا اعضاء منتدى نظرة عيونك يا قمر المنتدى من غيركم ظلام
صباحكم مسائكم عسل بالقشطة ياحلوين ههههههه مع تحيات مراسلتكم همسة من منتدى نظرة عيونك يا قمر هذى صورة ... من تتوقعون حصريا هههه ابوشوارب بهرب قبل ما يصيدوني هههههههه
لو سمحتوا لا احد يسجل باسماء قريبه من الاعضاء او الاداريين لاحضت ان اعضاء جدد يسجلون باسماء قريبه للاداريين او الاعضاء ممكن ان يختاروا اسماء غير ويا هلا بكم معانا وكل عضو بيتعمد يسجل اباسم قريب لاي عضو اخر راح يتغير اسمه مع شكري لكم المواضيع الأخيرة
دخول
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 19 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 19 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 684 بتاريخ الإثنين نوفمبر 25, 2024 7:51 am
حكمة اليوم
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1265 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو عادل0 فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 90218 مساهمة في هذا المنتدى في 31196 موضوع
المواضيع الأكثر شعبية
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
| لا يوجد مستخدم |
شرح حديث:(( إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر))
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
شرح حديث:(( إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر))
من طرف معاوية فهمي الأحد ديسمبر 08, 2019 12:10 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
شرح حديث
( إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر))
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد.
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسولَ الله( صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) قام في شهر رمضان، ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج، وقال: ((إني خشيتُ أن يُكتَب عليكم الوتر))؛ رواه ابن حبان.
المفردات:
انتظروه من القابلة؛ أي: مِن الليلة التي بعد الليلة التي قام فيها.
خشيت؛ أي: خِفْتُ وكرِهت.
يُكتَب؛ أي: يُفرَض.
البحث:
روى البخاري رحمه الله في (باب تحريضِ النبي- صلَّ الله عليهِ و سلَّم - على صلاة الليل والنوافل من غير إيجابٍ)، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) صلَّى ذات ليلةٍ في المسجد، فصلَّى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة، فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة، فلم يخرج إليهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا أصبح قال: قد رأيتُ الذي صنعتُم ولم يمنَعْنِي من الخروج إليكم إلا أني خشِيتُ أن تُفرَض عليكم، وذلك في رمضان.
وفي لفظ للبخاري من حديثها رضي الله عنها، فقال: ((إني خشيتُ أن تكتب عليكم صلاة الليل)).
فرواية ابن حبان هذه: ((إني خشيتُ أن يكتب عليكم الوتر))، إن صحَّت، كان المراد من الوتر في هذا الحديث هو صلاةَ الليل.
وقد فسرها بذلك البغوي في شرح السنة؛ نقلًا عن إسحاق بن إبراهيم، قال: كما قال النبي ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم ): ((أَوتِروا يا أهل القرآن))، إنما عنَى به قيام الليل، يقول: إنما قيام الليل على أصحاب القرآن؛ اهـ.
وقال الترمذي في سننه: قال إسحاق بن إبراهيم: معنى ما روي عن النبي ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) كان يوتر بثلاثَ عشرةَ، قال: إنما معناه أنه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، مع الوتر، فنسبت صلاة الليل إلى الوتر، ثم ذكر الترمذي معنى ما نقله البغوي عن إسحاق بن إبراهيم.
§§§§§§§§§§§§§§§
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
شرح حديث
( إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر))الشيخ عبد القادر شيبة الحمد.
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسولَ الله( صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) قام في شهر رمضان، ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج، وقال: ((إني خشيتُ أن يُكتَب عليكم الوتر))؛ رواه ابن حبان.
المفردات:
انتظروه من القابلة؛ أي: مِن الليلة التي بعد الليلة التي قام فيها.
خشيت؛ أي: خِفْتُ وكرِهت.
يُكتَب؛ أي: يُفرَض.
البحث:
روى البخاري رحمه الله في (باب تحريضِ النبي- صلَّ الله عليهِ و سلَّم - على صلاة الليل والنوافل من غير إيجابٍ)، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) صلَّى ذات ليلةٍ في المسجد، فصلَّى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة، فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة، فلم يخرج إليهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا أصبح قال: قد رأيتُ الذي صنعتُم ولم يمنَعْنِي من الخروج إليكم إلا أني خشِيتُ أن تُفرَض عليكم، وذلك في رمضان.
وفي لفظ للبخاري من حديثها رضي الله عنها، فقال: ((إني خشيتُ أن تكتب عليكم صلاة الليل)).
فرواية ابن حبان هذه: ((إني خشيتُ أن يكتب عليكم الوتر))، إن صحَّت، كان المراد من الوتر في هذا الحديث هو صلاةَ الليل.
وقد فسرها بذلك البغوي في شرح السنة؛ نقلًا عن إسحاق بن إبراهيم، قال: كما قال النبي ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم ): ((أَوتِروا يا أهل القرآن))، إنما عنَى به قيام الليل، يقول: إنما قيام الليل على أصحاب القرآن؛ اهـ.
وقال الترمذي في سننه: قال إسحاق بن إبراهيم: معنى ما روي عن النبي ( صلَّ الله عليهِ و سلَّم ) كان يوتر بثلاثَ عشرةَ، قال: إنما معناه أنه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، مع الوتر، فنسبت صلاة الليل إلى الوتر، ثم ذكر الترمذي معنى ما نقله البغوي عن إسحاق بن إبراهيم.
§§§§§§§§§§§§§§§
معاوية فهمي- كبار الشخصيات
جنسية العضو : فلسطيني
الأوسمة : 
عدد المساهمات : 2432
تاريخ التسجيل : 26/03/2019
مواضيع مماثلة» شرح حديث / ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله
» خشيت من ذراعى ان تطوقاك ..
» صلاة الوتر جنة القلوب
» صلاة الوتر اخر الليل
» كبفية صلاة الوتر
» خشيت من ذراعى ان تطوقاك ..
» صلاة الوتر جنة القلوب
» صلاة الوتر اخر الليل
» كبفية صلاة الوتر
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» بودكاست تألقي – لأنكِ تستحقين أن تلمعي دائماً!
» هل تبحث عن شخص موثوق لصرف العملات الرقمية؟
» إذا كنت تبحث عن مقابر للبيع فاليك افضل موقع مقابر للبيع بارخص الاسعار
» كيفية شراء مقابر القاهرة الجديدة بأفضل الاسعار والمساحات
» دليلك للحصول على مقابر باسعار مميزة ومختلفة
» افضل فني نجار فك وتركيب وتنفيذ جميع اعمال النجارة بالكويت
» دليلك فى البحث عن ارخص الاسعار فى نقل عفش الكويت
» دليلك فى البحث عن فني تركيب اثاث ايكيا بأقل الاسعار
» افضل موقع شراء مستعمل حولى في الكويت | اتصل الآن