نظرة عيونك يا قمر
 إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتديات نظرة عيونك يا قمر يشرفنا أن تقوم "بتسجيل عضوية جديدة ...

أما إذا كنت أحد أعضاءنا الكرام فتفضل بتسجيل تسجيل الدخول .

  لو رغبت بقراءة المواضيع و لإطلاع فقط  فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
نظرة عيونك يا قمر
 إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتديات نظرة عيونك يا قمر يشرفنا أن تقوم "بتسجيل عضوية جديدة ...

أما إذا كنت أحد أعضاءنا الكرام فتفضل بتسجيل تسجيل الدخول .

  لو رغبت بقراءة المواضيع و لإطلاع فقط  فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
المواضيع الأخيرة
» شركة أنوار الديار لتجارة السيارات
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالجمعة ديسمبر 06, 2024 2:16 am من طرف جنى بودى

» بودكاست تألقي – لأنكِ تستحقين أن تلمعي دائماً!
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالخميس ديسمبر 05, 2024 12:18 am من طرف مدام ششريهان

» هل تبحث عن شخص موثوق لصرف العملات الرقمية؟
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالجمعة نوفمبر 29, 2024 8:30 pm من طرف جنى بودى

» إذا كنت تبحث عن مقابر للبيع فاليك افضل موقع مقابر للبيع بارخص الاسعار
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالأربعاء نوفمبر 27, 2024 6:27 pm من طرف ranamohamed

» كيفية شراء مقابر القاهرة الجديدة بأفضل الاسعار والمساحات
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالأربعاء نوفمبر 27, 2024 5:18 pm من طرف ranamohamed

» دليلك للحصول على مقابر باسعار مميزة ومختلفة
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالأربعاء نوفمبر 27, 2024 4:49 pm من طرف ranamohamed

» افضل فني نجار فك وتركيب وتنفيذ جميع اعمال النجارة بالكويت
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالأربعاء نوفمبر 27, 2024 3:57 pm من طرف ranamohamed

» دليلك فى البحث عن ارخص الاسعار فى نقل عفش الكويت
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالأربعاء نوفمبر 27, 2024 3:18 pm من طرف ranamohamed

» دليلك فى البحث عن فني تركيب اثاث ايكيا بأقل الاسعار
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالأربعاء نوفمبر 27, 2024 2:34 pm من طرف ranamohamed

» افضل موقع شراء مستعمل حولى في الكويت | اتصل الآن
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Emptyالأربعاء نوفمبر 27, 2024 2:13 pm من طرف ranamohamed

دخول

لقد نسيت كلمة السر

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 24 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 24 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 684 بتاريخ الإثنين نوفمبر 25, 2024 7:51 am
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
مدام ششريهان
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Love_b10شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Love_b10شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Love_b10 
جنى بودى
شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Love_b10شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Love_b10شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Love_b10 

حكمة اليوم
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية

تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit      

قم بحفض و مشاطرة الرابط نظرة عيونك يا قمر على موقع حفض الصفحات

احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1265 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو عادل0 فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 90218 مساهمة في هذا المنتدى في 31196 موضوع
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم


شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا ))

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل

شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا )) Empty شرح حديث سعد: (( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا ))

مُساهمة من طرف معاوية فهمي الخميس مارس 18, 2021 2:10 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
شرح حديث سعد: [size=48](( اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا ))

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صل الله عليه وسلم ستةَ نفر، فقال المشركون للنبي صل الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا، وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال، ورجلان نسيت اسميهما، فوقع في نفس رسول الله صل الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع، فحدَّث نفسه، فأنزل الله تعالى: ﴿ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾ [الأنعام: 52]؛ رواه مسلم.

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى فيما نقله عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال:

"كنا مع النبي صل الله عليه وسلم ستة نفر"، وهذا في أول الإسلام في مكة؛ لأن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه من السابقين إلى الإسلام؛ أسلَمَ وأسلَمَ معه جماعة.

ومن المعلوم أن من أول الناس إسلامًا أبا بكر رضي الله عنه، بعد خديجة وورقة بن نوفل، وكان هؤلاء النفر ستة، منهم ابن مسعود رضي الله عنه، وكان راعي غنم فقيرًا، وكذلك بلال بن أبي رباح، وكان عبدًا مملوكًا، وكانوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام؛ يجلسون إليه، ويستمعون له، وينتفعون بما عنده، وكان المشركون العظماء في أنفسهم يجلسون إلى النبي صل الله عليه وسلم، فقالوا له: اطرد عنا هؤلاء، قالوا هذا احتقارًا لهؤلاء الذين يجلسون مع النبي صل الله عليه وسلم.

فوقع في نفس النبي صل الله عليه وسلم ما وقع، وفكَّر في الأمر، فأنزل الله تعالى: ﴿ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾ [الأنعام: 52]، نهاه الله عز وجل أن يطرد هؤلاء وإن كانوا فقراءَ، وإن لم يكن لهم قيمة في المجتمع، لكن لهم قيمة عند الله؛ لأنهم يَدْعون الله بالغداة والعشيِّ، يعني صباحًا ومساءً، يدعونه دعاءَ مسألة، فيَسألونه رضوانه والجنة، ويَستعيذون به من النار.

ويدعونه دعاءَ عبادة، فيعبدون الله، وعبادةُ الله تشتمل على الدعاء، ففي الصلاة مثلًا يقول الإنسان: ربِّ اغفر لي، ربنا آتِنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وما أشبه ذلك، ثم إن العابد أيضًا إنما يعبد لنَيل رضا الله عز وجل.

وفي قوله: ﴿ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴾ [الأنعام: 52] تنبيه على الإخلاص، وأن الإخلاص له أثر كبير في قَبول الأعمال، ورفعة العمال عند الله عز وجل، فكلما كان الإنسان في عملِه أخلَصَ، كان أرضى لله، وأكثر لثوابه، وكم من إنسان يصلِّي وإلى جانبه آخرُ يصلي معه الصلاة، ويكون بينهما من الرفعة عند الله والثواب والجزاء كما بين السماء والأرض؛ وذلك لإخلاص النية عند أحدهما دون الآخر.

فالواجب على الإنسان أن يحرص غاية الحرص على إخلاص نيته لله في عبادته، وألا يقصد بعبادته شيئًا من أمور الدنيا؛ لا يقصد إلا رضا الله وثوابه؛ حتى ينال بذلك الرفعة في الدنيا والآخرة.

قال الله تعالى في آخر الآية: ﴿ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ ﴾ [الأنعام: 52]، يعني ليس عليك شيء منهم، ولا عليهم شيء منك، حسابُ الجميع على الله، وكل يُجازى بعمله.

﴿ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنعام: 52]، الفاء هذه التي في (فَتَكُونَ) تعود على قوله: (فَتَطْرُدَهُمْ)، لا على قوله: (مَا عَلَيْكَ)، فعندنا هنا في الآية فاءان: الفاء الأولى (فَتَطْرُدَهُمْ)، وهذه مرتَّبة على قوله: ﴿ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ ﴾، و﴿ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ مرتَّبة على قوله: ﴿ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ﴾؛ يعني فإنْ طرَدتَهم فإنك من الظالمين.

ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان ينبغي له أن يكون جليسه من أهل الخير، الذين يدعون الله صباحًا ومساءً يريدون وجهه، وألا يهتم بالجلوس مع الأكابر، والأشراف، والأمراء، والوزراء، والحكام؛ بل لا ينبغي أن يجلس إلى هؤلاء إلا أن يكون في ذلك مصلحة، فإذا كان في ذلك مصلحة؛ مثل أن يريد أن يأمرهم بمعروف، أو ينهاهم عن منكر، أو يبيِّن لهم ما خفي عليهم من حال الأمة، فهذا طيب، وفيه خير.

أما مجرد الأنس بمجالستهم، ونيل الجاه بأنه جلس مع الأكابر، أو مع الوزراء، أو مع الأمراء، أو مع وُلاة الأمور، فهذا غرضٌ لا يُحمَد عليه العبد، إنما يحمد على الجلوس مع من كان أتقى لله؛ من غنيٍّ وفقير، وحقير وشريف، فالمدار كله على رضا الله عز وجل، وعلى محبةِ مَن أحَبَّ الله.

وقد ذاق طعمَ الإيمان من والى من والاه الله، وعادى من عاداه الله، وأحَبَّ في الله، وأبغَضَ في الله.


نسأل الله أن يجعلنا وإياكم كذلك، وأن يَهَبَ لنا منه رحمة، إنه هو الوهاب، وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 90- 93).

§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
[/size]
معاوية فهمي
معاوية فهمي
كبار الشخصيات
كبار الشخصيات

جنسية العضو جنسية العضو : فلسطيني
الأوسمة الأوسمة : الوسام الذهبي
ذكر عدد المساهمات : 2432
تاريخ التسجيل : 26/03/2019

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى