في خافقي شوق وغرام وفي نظرة عيوني كلام تقولكم يا اعضاء منتدى نظرة عيونك يا قمر المنتدى من غيركم ظلام
صباحكم مسائكم عسل بالقشطة ياحلوين ههههههه مع تحيات مراسلتكم همسة من منتدى نظرة عيونك يا قمر هذى صورة ... من تتوقعون حصريا هههه ابوشوارب بهرب قبل ما يصيدوني هههههههه
لو سمحتوا لا احد يسجل باسماء قريبه من الاعضاء او الاداريين لاحضت ان اعضاء جدد يسجلون باسماء قريبه للاداريين او الاعضاء ممكن ان يختاروا اسماء غير ويا هلا بكم معانا وكل عضو بيتعمد يسجل اباسم قريب لاي عضو اخر راح يتغير اسمه مع شكري لكم المواضيع الأخيرة
دخول
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 47 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 47 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 180 بتاريخ الأربعاء ديسمبر 17, 2014 10:37 pm
حكمة اليوم
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1238 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو Ltfehbeb فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 90159 مساهمة في هذا المنتدى في 30934 موضوع
المواضيع الأكثر شعبية
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
| لا يوجد مستخدم |
المسلم والرقابة الذاتية
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
المسلم والرقابة الذاتية
من طرف معاوية فهمي الأربعاء أبريل 20, 2022 11:26 am
المسلم والرقابة الذاتية
[size=32]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
[size=48]( المسلم والرقابة الذاتية )[/size]
في الحديث التاسع عشر من الأربعين النووية، يصحب عبدُالله ابن عبَّاس رضي الله تعالى عنهما النبيَّ محمَّد بن عبدالله صل الله عليه وسلم على دابَّة، ونِعْمَت الصُّحبةُ، فيستخدم المصطفى عليه الصلاة والسلام هذه الرفقة ليعطي الفتى ابنَ عباس بعض الإشارات المهمَّة، التي لم تكن خاصَّة بالفتى ابن عبَّاس، ولكنَّ المعنيَّ بها الأمَّة كلُّها، تأخذ ذلك من الرسول المربِّي صل الله عليه وسلم من خلال الرواة الذين نقلوا عنه، بأمانة متناهية، هذه القواعد التي صدرَت عن رسول الله صل الله عليه وسلم[1].
يمكن أنْ يتركَّز هذا الحديثُ الشريفُ حول الرقابة الذاتيَّة على النفس: ((احفظ الله تجده تجاهك))، وحِفظ الله تعالى يتمُّ بمراقبة الأفعال والأقوال، التي يقوم بها المرء في حياته كلها - الخاصَّة والعامَّة - ويعرض هذه الأفعال والأقوال على هذا المقياس، أو المعيار أو الميزان الواضح؛ فما يُرضي اللهَ تعالى يمضي فيه المرء، وما يسخِط اللهَ تعالى، يحجم عنه.
المهمُّ - هنا - هو التركيز القويُّ - في هذا الحديث - على الرقابة الذاتية، ومحاسبة النفس، قبل اللجوء إلى أيِّ شكل من أشكال الرَّقابات الخارجيَّة، مهما تعدَّدَت جهاتها، وتنوَّعَت في مصادرها، بين الرسميَّة وغير الرسمية، وكلما زادت الجِهات أو الأنماط الرقابيَّة الخارجية، كان هذا مؤشِّرًا لتردِّي الرقابة الذاتية.
هذا قد يعني ضعف الفهم الدقيق لحفظ الله تعالى، الوارد في الحديث الشريف: ((احفظ الله يحفظك))، وبالتالي قد يُفهم هذا الحِفظ فهمًا قاصرًا على العلاقة المباشرة مع الله تعالى، من خلال العبادات التوقيفيَّة؛ المتمثِّلة في الصلاة المفروضة والصوم والحجِّ والزكاة، ثم تُغفل العلاقة مع الله تعالى؛ المتمثِّلة في العبادات غير المباشرة - إنْ صحَّ التعبير - في السلوكيات والمعاملات والعلاقات، مع البشر ومع البيئة والطبيعة، وكل هذه الأصلُ فيها أنْ تتمَّ في حدود "حفظ الله تعالى"، دون النظر إلى أيِّ مؤثِّرات خارجية.
لا يمكن الاستغناء - تمامًا - عن هذه المؤثِّرات الرقابية الخارجية؛ إذ إنَّنا بشر نتعرَّض للتقصير في أدائنا، متى ما خفَتَ فينا الشعور بالرَّقابة الذاتيَّة، وعدم توفُّر رقابة خارجية، ولكنِّي أرغب في تعميق فكرة الرقابة الذاتية، ولو على حساب الرقابة الخارجية، أخذًا في الحسبان أنَّ الرقابة الذاتية مستمدَّة من مراقبة الله تعالى، في السرِّ والعلن.
من أجمل ما يحقِّقه المرء، في يومه وليلته، أنْ يشعر أنَّه قام بإنجازٍ ما، فيه رضًا لله تعالى، وأنه امتنع عن الإقدام على فعل ما، يُغضب الله تعالى - أيضًا - فينام عندها قريرَ العين، منطلقًا إلى يوم جديد، يمارس فيه الرَّقابة الذاتية على أقواله وأفعاله، فينال الرضا الذاتي، ورضا الله تعالى قبل ذلك، وبالتالي يحقِّق المرء قدرًا عاليًا من السعادة المتوخَّاة، التي نبحث عنها جميعًا في حياتنا، وبعد مماتنا، ولا إخال أنَّها تتحقَّق دون أنْ نرضي اللهَ تعالى، أولًا وآخرًا.
[1] انظر: الحديث التاسع عشر من الأربعين النووية عن أبي العبَّاس عبدالله بن عبَّاس رضي الله عنهما قال: "كنت خلف النبي صل الله عليه وسلم يومًا فقال: ..."؛ الحديث من رواية الترمذي.
§§§§§§§§§§§[/size]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
[size=48]( المسلم والرقابة الذاتية )[/size]
في الحديث التاسع عشر من الأربعين النووية، يصحب عبدُالله ابن عبَّاس رضي الله تعالى عنهما النبيَّ محمَّد بن عبدالله صل الله عليه وسلم على دابَّة، ونِعْمَت الصُّحبةُ، فيستخدم المصطفى عليه الصلاة والسلام هذه الرفقة ليعطي الفتى ابنَ عباس بعض الإشارات المهمَّة، التي لم تكن خاصَّة بالفتى ابن عبَّاس، ولكنَّ المعنيَّ بها الأمَّة كلُّها، تأخذ ذلك من الرسول المربِّي صل الله عليه وسلم من خلال الرواة الذين نقلوا عنه، بأمانة متناهية، هذه القواعد التي صدرَت عن رسول الله صل الله عليه وسلم[1].
يمكن أنْ يتركَّز هذا الحديثُ الشريفُ حول الرقابة الذاتيَّة على النفس: ((احفظ الله تجده تجاهك))، وحِفظ الله تعالى يتمُّ بمراقبة الأفعال والأقوال، التي يقوم بها المرء في حياته كلها - الخاصَّة والعامَّة - ويعرض هذه الأفعال والأقوال على هذا المقياس، أو المعيار أو الميزان الواضح؛ فما يُرضي اللهَ تعالى يمضي فيه المرء، وما يسخِط اللهَ تعالى، يحجم عنه.
المهمُّ - هنا - هو التركيز القويُّ - في هذا الحديث - على الرقابة الذاتية، ومحاسبة النفس، قبل اللجوء إلى أيِّ شكل من أشكال الرَّقابات الخارجيَّة، مهما تعدَّدَت جهاتها، وتنوَّعَت في مصادرها، بين الرسميَّة وغير الرسمية، وكلما زادت الجِهات أو الأنماط الرقابيَّة الخارجية، كان هذا مؤشِّرًا لتردِّي الرقابة الذاتية.
هذا قد يعني ضعف الفهم الدقيق لحفظ الله تعالى، الوارد في الحديث الشريف: ((احفظ الله يحفظك))، وبالتالي قد يُفهم هذا الحِفظ فهمًا قاصرًا على العلاقة المباشرة مع الله تعالى، من خلال العبادات التوقيفيَّة؛ المتمثِّلة في الصلاة المفروضة والصوم والحجِّ والزكاة، ثم تُغفل العلاقة مع الله تعالى؛ المتمثِّلة في العبادات غير المباشرة - إنْ صحَّ التعبير - في السلوكيات والمعاملات والعلاقات، مع البشر ومع البيئة والطبيعة، وكل هذه الأصلُ فيها أنْ تتمَّ في حدود "حفظ الله تعالى"، دون النظر إلى أيِّ مؤثِّرات خارجية.
لا يمكن الاستغناء - تمامًا - عن هذه المؤثِّرات الرقابية الخارجية؛ إذ إنَّنا بشر نتعرَّض للتقصير في أدائنا، متى ما خفَتَ فينا الشعور بالرَّقابة الذاتيَّة، وعدم توفُّر رقابة خارجية، ولكنِّي أرغب في تعميق فكرة الرقابة الذاتية، ولو على حساب الرقابة الخارجية، أخذًا في الحسبان أنَّ الرقابة الذاتية مستمدَّة من مراقبة الله تعالى، في السرِّ والعلن.
من أجمل ما يحقِّقه المرء، في يومه وليلته، أنْ يشعر أنَّه قام بإنجازٍ ما، فيه رضًا لله تعالى، وأنه امتنع عن الإقدام على فعل ما، يُغضب الله تعالى - أيضًا - فينام عندها قريرَ العين، منطلقًا إلى يوم جديد، يمارس فيه الرَّقابة الذاتية على أقواله وأفعاله، فينال الرضا الذاتي، ورضا الله تعالى قبل ذلك، وبالتالي يحقِّق المرء قدرًا عاليًا من السعادة المتوخَّاة، التي نبحث عنها جميعًا في حياتنا، وبعد مماتنا، ولا إخال أنَّها تتحقَّق دون أنْ نرضي اللهَ تعالى، أولًا وآخرًا.
[1] انظر: الحديث التاسع عشر من الأربعين النووية عن أبي العبَّاس عبدالله بن عبَّاس رضي الله عنهما قال: "كنت خلف النبي صل الله عليه وسلم يومًا فقال: ..."؛ الحديث من رواية الترمذي.
§§§§§§§§§§§[/size]
معاوية فهمي- كبار الشخصيات
جنسية العضو : فلسطيني
الأوسمة : 
عدد المساهمات : 2434
تاريخ التسجيل : 26/03/2019
مواضيع مماثلة» الصورة الذاتية
» قوتك الذاتية
» البطل المسلم العوام
» بحث عن طريقة كتابه السيرة الذاتية
» علوم المسلم
» قوتك الذاتية
» البطل المسلم العوام
» بحث عن طريقة كتابه السيرة الذاتية
» علوم المسلم
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» التوبة سبيل الفلاح
» الاحتساب تجارة المخلصين
» الرجوع إلى القيم الدينية
» افضل معالج شعبي في الرياض للكثير من الأمراض
» الناس و الدنيا
» السر الذي أذاعته حفصة فطلقها النبي
» الصفات الأربعة لأهل الجنة
» أعظم أنواع الهجرة هجرة القلوب
» ( ٢٨) من القربات إلى الله تعالى في شهر رمضان: [من الراحل نحن أم رمضان؟]