في خافقي شوق وغرام وفي نظرة عيوني كلام تقولكم يا اعضاء منتدى نظرة عيونك يا قمر المنتدى من غيركم ظلام
صباحكم مسائكم عسل بالقشطة ياحلوين ههههههه مع تحيات مراسلتكم همسة من منتدى نظرة عيونك يا قمر هذى صورة ... من تتوقعون حصريا هههه ابوشوارب بهرب قبل ما يصيدوني هههههههه
لو سمحتوا لا احد يسجل باسماء قريبه من الاعضاء او الاداريين لاحضت ان اعضاء جدد يسجلون باسماء قريبه للاداريين او الاعضاء ممكن ان يختاروا اسماء غير ويا هلا بكم معانا وكل عضو بيتعمد يسجل اباسم قريب لاي عضو اخر راح يتغير اسمه مع شكري لكم المواضيع الأخيرة
دخول
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 380 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 380 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 677 بتاريخ الثلاثاء ديسمبر 05, 2023 10:38 pm
حكمة اليوم
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1256 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو abdallahallam فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 90261 مساهمة في هذا المنتدى في 31112 موضوع
المواضيع الأكثر شعبية
شرح حديث: لو كان الدين بالرأي
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
شرح حديث: لو كان الدين بالرأي
من طرف معاوية فهمي الأحد نوفمبر 24, 2019 11:32 am
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
شرح حديث: (( لو كان الدين بالرأي ))
المسألة : اتّباع وليست اقتناع
بعض الناس يقول عن بعض الأمور الشرعية : أنا غير مُقتنع
لكنه في الأمور الدنيوية يفعل ما لا يقتنع به خشية العقوبة النظامية !!
قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لو كان الدّين بالرّأي لكان أسفل الخُفّ أولى بالمسح مِن أعلاه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهِر خُفّيه . رواه أبو داود .
لأن أسفل الخُف هو الذي يَلِي الأرض ويُصيبه الغبار ، لكن المسألة : اتّباع وليست اقتناع .
قال الإمام الطحاوي في عقيدة أهل السنة والجماعة : ولا تَثْبت قَدم الإسلام إلاَّ على ظهر التسليم والاستسلام .
قال ابن أبي العز : أي : لا يَثبت إسلام مَن لم يُسَلِّم لِنُصوص الوحيين ويَنقاد إليها ولا يَعترض عليها ولا يُعارضها بِرأيه ومَعْقُولِه وقِياسه .
روى البخاري عن الإمام محمد بن شهاب الزهري رحمه الله أنه قال : مِن الله الرِّسالة ، ومِن الرّسول البَلاغ ، وعلينا التّسلِيم .
عن علي رضي الله عنه قال: (لو كان الدينُ بالرأي لكان أسفلُ الخف أولى بالمسحِ مِن أعلاه، وقد رأيتُ رسول الله صل الله عليه وسلم يمسَحُ على ظاهر خفَّيْه)؛ أخرجه أبو داود بإسنادٍ حسن.
المفردات:
(الدين)؛ المراد: أحكام الإسلام.
(بالرأي)؛ أي: بما يراه الإنسان صالحًا من غير نظر إلى الشرع.
(ظاهر الخف): أعلاه الذي فوق القدم.
البحث:
قال الحافظ في التلخيص الحَبير: إن إسناد هذا الحديث صحيحٌ، وقد أفاد هذا الحديثُ أن محل المسح هو ظاهر القدم، ولم يَرِدْ ما يُعارِض هذا في حديث صحيح، وقد اقتصرت إفادة الحديث على بيان محل المسح دون كيفيَّته، ولم يرد في كيفية المسح ولا في كميته حديثٌ صحيح.
ما يفيده الحديث:
1- أن محل المسح ظاهر الخف.
2- أن الأحكام الدينية لا تثبت بالرأي.
3- أن ما يبدو للإنسان نافعًا قد يكون ضارًّا.
شبكة الألوكة
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
معاوية فهمي- كبار الشخصيات
جنسية العضو : فلسطيني
الأوسمة : 
عدد المساهمات : 2432
تاريخ التسجيل : 26/03/2019
مواضيع مماثلة» مهلبية قمر الدين مع الكمثرى
» من يفعل مثل صلاح الدين
» الإعجاز في آية اكتمال الدين
» مؤامرة علي سوزان نجم الدين
» اغنيه راب عماد الدين
» من يفعل مثل صلاح الدين
» الإعجاز في آية اكتمال الدين
» مؤامرة علي سوزان نجم الدين
» اغنيه راب عماد الدين
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» افضل فنادق مكة والمدينة
» دليلك لمنتجات العناية بالطفل على ويلنس سوق
» موسم الحج والعمرة وحجز فنادق
» موسم الحج والعمرة وحجز فنادق
» منتجات كيو في على ويلنس سوق: الحل الكامل لجميع احتياجات العناية بالبشرة
» حجز فنادق مكة والمدينة
» اعداد رسائل الماجستير و الدكتوراه بكل اريحية
» مصنع ساف للبيتومين
» PDF Help: الحل الشامل لجميع احتياجات ملفات PDF!