في خافقي شوق وغرام وفي نظرة عيوني كلام تقولكم يا اعضاء منتدى نظرة عيونك يا قمر المنتدى من غيركم ظلام
صباحكم مسائكم عسل بالقشطة ياحلوين ههههههه مع تحيات مراسلتكم همسة من منتدى نظرة عيونك يا قمر هذى صورة ... من تتوقعون حصريا هههه ابوشوارب بهرب قبل ما يصيدوني هههههههه
لو سمحتوا لا احد يسجل باسماء قريبه من الاعضاء او الاداريين لاحضت ان اعضاء جدد يسجلون باسماء قريبه للاداريين او الاعضاء ممكن ان يختاروا اسماء غير ويا هلا بكم معانا وكل عضو بيتعمد يسجل اباسم قريب لاي عضو اخر راح يتغير اسمه مع شكري لكم المواضيع الأخيرة
دخول
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 27 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 27 زائر :: 3 عناكب الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 180 بتاريخ الأربعاء ديسمبر 17, 2014 10:37 pm
حكمة اليوم
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1214 عُضو.آخر عُضو مُسجل هو AIGAMI فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 89883 مساهمة في هذا المنتدى في 30659 موضوع
المواضيع الأكثر شعبية
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
| No user |
اذا نحن قمنا للصلاة فأننا ... نهينا عن الإتيان فيها بستة
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
اذا نحن قمنا للصلاة فأننا ... نهينا عن الإتيان فيها بستة
من طرف معاوية فهمي الثلاثاء أكتوبر 20, 2020 3:49 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
(( اذا نحن قمنا للصلاة فأننا ... نهينا عن الإتيان فيها بستة ))
نهينا عن التشبه بعدد من الحيوانات في الصلاة ، قد نظمها ابن حجر بقوله :
اذا نحن قمنا للصلاة فأننا
... نهينا عن الإتيان فيها بستة
بروك بعير والتفات كثعلب
ونقر غراب في سجود فريضة
وإقعاء كلب أو كبسط ذراعه
وأذناب خيل عند فعل التحية
فبروك البعير : أن يخر بمقدمه قبل مؤخره - أي يضع يديه قبل نزول ركبتيه.
ونقر الغراب : أي يستعجل في رفعه من السجود ، فيرفع رأسه أول ما يسجد.
التفات الثعلب : يقصد أن يلتفت الرجل في صلاته كما يلتفت الثعلب.
إقعاء الكلب : يقصد فيها أن يجلس على إليته - مؤخرته - وينصب قدميه كما يجلس الكلب ، كما ورد النهي عن بسط الذراعين على الأرض أثناء السجود كما يفعل الكلب.
أذناب الخيل : فقد كان الصحابة عند السلام من الصلاة يلتفتون برؤوسهم وأيديهم فنهاهم النبي صل الله عليه وسلم عن ذلك
منقول.
(( اذا نحن قمنا للصلاة فأننا ... نهينا عن الإتيان فيها بستة ))
نهينا عن التشبه بعدد من الحيوانات في الصلاة ، قد نظمها ابن حجر بقوله :
اذا نحن قمنا للصلاة فأننا
... نهينا عن الإتيان فيها بستة
بروك بعير والتفات كثعلب
ونقر غراب في سجود فريضة
وإقعاء كلب أو كبسط ذراعه
وأذناب خيل عند فعل التحية
فبروك البعير : أن يخر بمقدمه قبل مؤخره - أي يضع يديه قبل نزول ركبتيه.
ونقر الغراب : أي يستعجل في رفعه من السجود ، فيرفع رأسه أول ما يسجد.
التفات الثعلب : يقصد أن يلتفت الرجل في صلاته كما يلتفت الثعلب.
إقعاء الكلب : يقصد فيها أن يجلس على إليته - مؤخرته - وينصب قدميه كما يجلس الكلب ، كما ورد النهي عن بسط الذراعين على الأرض أثناء السجود كما يفعل الكلب.
أذناب الخيل : فقد كان الصحابة عند السلام من الصلاة يلتفتون برؤوسهم وأيديهم فنهاهم النبي صل الله عليه وسلم عن ذلك
منقول.
§§§§§§§§§§§
_________________
معاوية فهمي- كبار الشخصيات
جنسية العضو : فلسطيني
الأوسمة : 
عدد المساهمات : 2227
تاريخ التسجيل : 26/03/2019
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» ما بين غذاء العقل والجسد
» الأسماء التي تعمل عمل أفعالها
» التنافس في فعل الخير
» الحزن لفوات الطاعة
» براءة الإسلام
» الصديق.. رفيق في وحشة الغار
» أين الصديق؟
» التثبت من الأخبار وعدم التعجل بنشرها
» خطبة/تربية الأولاد وتحصينهم من الانحراف والفساد /عربي/ إيطالي